{"id":1056,"date":"2021-10-03T14:49:27","date_gmt":"2021-10-03T11:49:27","guid":{"rendered":"https:\/\/kaciapaskaicius.com\/?p=1056"},"modified":"2022-01-22T16:01:57","modified_gmt":"2022-01-22T16:01:57","slug":"septynios-nuodemes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kaciapaskaicius.lt\/?p=1056","title":{"rendered":"Septynios nuod\u0117m\u0117s"},"content":{"rendered":"\r\n

 <\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ar kada mat\u0117te puikiai \u012fvertint\u0105 film\u0105 Se7en<\/a>? Kriminalin\u0117 drama, kurios epicentras \u2013 bausm\u0117s u\u017e mirtinas \u017emonijos nuod\u0117mes. Popie\u017eius Grigalius VI a. sudar\u0117 yd\u0173 s\u0105ra\u0161\u0105, kurias pavadino \u201eSeptynios mirtinos nuod\u0117m\u0117s\u201c manyta, jog jos buvo vis\u0173 piktadarys\u010di\u0173 i\u0161takos. J\u0173 aprai\u0161kos ekranizuojamos ir seriale \u201eThe New Pope\u201c. \u0116miau ir atsid\u016briau pam\u0105stym\u0173 s\u016bkuryje. Kokios tos nuod\u0117m\u0117s ir kaip jas vizualizuoja menas?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"\"\r\n
\r\n
    \r\n
  • Hieronymus Bosch, \u201eThe Seven Deadly Sins\u201c, XV \u2013 XVI a.<\/li>\r\n<\/ul>\r\n<\/figcaption>\r\n<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n

    \u2660\ufe0fPuikyb\u0117<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

    Jei mums b\u016bt\u0173 pasakyta, kad tai paskutin\u0117 diena ir mums teks visam laikui i\u0161keliauti toli ir niekada negr\u012f\u017eti, k\u0105 pasakytum\u0117te savo artimiems \u017emon\u0117ms? Ir ar tai n\u0117ra tai, k\u0105 pasakyti reikt\u0173 tiesiog \u0161iandien? Ar ne t\u0105, kur\u012f nor\u0117tum\u0117te prie\u0161 kelion\u0119 ilgesingai, tvirtai apkabinti paskutin\u012f reik\u0117t\u0173 apkabinti kasdien pat\u012f pirm\u0105?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

    Jei ant galvos tvisk\u0117t\u0173 aukso kar\u016bna, ar ji nesusivyruot\u0173 nusilenkus pagelb\u0117ti silpnesniems ar visgi pirmiau k\u016bno kar\u016bna \u017eengt\u0173 \u012f men\u0119?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

    Nenorime juk b\u016bti kaip Narcizas, kuris \u012fsimyl\u0117j\u0119s savo atvaizd\u0105 e\u017eere tiek stebeilijosi ir ger\u0117josi savo gro\u017eiu, kad \u012fkrit\u0119s nuskendo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

    Ar m\u016bs\u0173 i\u0161didumas ir puikyb\u0117 leid\u017eia mums myl\u0117ti kit\u0105, kaip yra to verti? Netaupykime meil\u0117s.
    Ar puikyb\u0117 leid\u017eia prisiminti, kad \u012f gyvenim\u0105 at\u0117jome nuogi, tokie pat ir i\u0161eisime?
    Ar elgiat\u0117s su kitais kaip su lygiais, ar visgi egzistuoja lygesni tarp lygi\u0173?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

    \u2660\ufe0fGob\u0161umas<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

    Mums visuomet norisi tur\u0117ti daugiau. Tuo pyrag\u0117liu daugiau nei b\u016bt\u0173 pakankamai prie \u0161vedi\u0161ko stalo vie\u0161butyje. Galb\u016bt gob\u0161uoliai visko nori daug tod\u0117l, kad jau\u010diasi nesaug\u016bs, o perteklius juos ramina\u2026 Siekiame daugiau nei galime pane\u0161ti, bet kas yra turtas? Jei tekt\u0173 i\u0161keliauti kaip stovi, ar jautiesi pakankamai turtingas viduje?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

    \u2660\ufe0fRajumas<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

    Kadaise maistas buvo priemon\u0117 i\u0161gyventi. Ta\u010diau b\u0117gant am\u017eiams, ple\u010diantis prekybai, atradome kitus \u201epasaulius\u201c ir skonius, maistas tapo malonumas. Galb\u016bt gard\u017eiai valgome tam, jog smegenyse i\u0161siskirt\u0173 endorfinai ir priartint\u0173 nors minut\u0117lei mus prie laim\u0117s, o galb\u016bt gausus maistas yra turto \u012frodymas? Juk p\u016bpsant\u012f nuo maisto pilv\u0105 \u201epalaikyti\u201c gali leisti sau tie, kuri\u0173 ki\u0161en\u0117s ne skyl\u0117tos. Galb\u016bt klausiama teisingai: valgome, kad gyventume ar gyvename, kad valgytume?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

    \u2660\ufe0fPavydas<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

    Argi mes nesilyginame su kitais, slapta trok\u0161dami tur\u0117ti tiek pat ir dar geriau? Ir kaip retai pagalvojame, kokia buvo kit\u0173 s\u0117km\u0117s kaina ir kiek pakeliui buvo u\u017e tai sumok\u0117ta.
    Jei mums pasakyt\u0173, kad vien\u0105 par\u0105 galime daryti tai, ko ilgai trok\u0161dami nesiry\u017eome prad\u0117ti ir mums b\u016btinai pasiseks, k\u0105 darytum\u0117me? Ir ar ne tai tur\u0117tum\u0117me daryti dabar?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

    \u2660\ufe0fR\u016bstumas<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

    M\u016bs\u0173 mintys tik eil\u0117 klausim\u0173 ir atsakym\u0173 m\u016bs\u0173 s\u0105mon\u0117je, o klausiantysis esame mes patys, taigi kokie klausimai, tokie ir atsakymai. Jei vien\u0105 dien\u0105 m\u016bs\u0173 \u0161irdyje gyvent\u0173 tik pozityvumas ir laim\u0117, o dienos pabaigoje skaud\u0117t\u0173 tik l\u016bp\u0173 kampu\u010dius nuo \u0161ypsenos, ne galv\u0105 nuo nerimo ar pyk\u010dio, ar tai b\u016bt\u0173 naujo gyvenimo prad\u017eia? Jei visa tai, k\u0105 galvojame ar sakome nugult\u0173 ant m\u016bs\u0173 odos, ar ji vis dar b\u016bt\u0173 gra\u017ei?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

    \u2660\ufe0fTingumas<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

    Mes tingime b\u016bti laimingi. Tingime b\u016bti sveiki. Tingumas atsiranda, jei neturime tikslo, vizijos ar motyvacijos. O jei kiekvienas naujas rytas b\u016bt\u0173 dar vienas \u017eingsnis savirealizacijos link? \u201eVangumas yra maloni, ta\u010diau kankinanti b\u016bsena. Turime ka\u017ek\u0105 veikti, kad jaustum\u0117m\u0117s laimingi. \u012egimtiems \u017emogi\u0161kumo polinkiams veiksmas yra toks pat svarbus kaip ir mintis. M. Gandhi\u201c<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

    \u2660\ufe0fGeismas\/ga\u0161lumas<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

    Meil\u0117 be meil\u0117s. \u017dmogaus nuasmeninimas, nuo subjekto \u012f gaivaling\u0105 objekt\u0105. \u012edomi mintis pam\u0105stymui: \u201eKult\u016brinis kontekstas, kuriame \u0161iandien gyvename, \u2013 tai erotizuotas pasaulis. Jis yra daugelio masin\u0117s komunikacijos priemoni\u0173 s\u0105moningai sukonstruotas ir i\u0161naudojamas reklamai.\u201c
    O jei \u0161irdis tampa it Pario, kuris ne tyriausi\u0173 jausm\u0173 vedamas pasigvie\u0161\u0117 Menelajo \u017emon\u0105 Helen\u0119 ir \u012f\u017eieb\u0117 daugiau nei de\u0161imtmet\u012f vykus\u012f Trojos kar\u0105 apra\u0161yt\u0105 Homero \u201eIliadoje\u201c?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

    \u017dmogus greitai pasiduoda, kai nuod\u0117m\u0117 jam pasirodo po vertyb\u0117s skraiste. M. Gandhi<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Ar kada mat\u0117te puikiai \u012fvertint\u0105 film\u0105 Se7en? Kriminalin\u0117 drama, kurios epicentras \u2013 bausm\u0117s u\u017e mirtinas \u017emonijos nuod\u0117mes. Popie\u017eius Grigalius VI a. sudar\u0117 yd\u0173 s\u0105ra\u0161\u0105, kurias pavadino \u201eSeptynios mirtinos nuod\u0117m\u0117s\u201c manyta, jog jos buvo vis\u0173 piktadarys\u010di\u0173 i\u0161takos. J\u0173 aprai\u0161kos ekranizuojamos ir seriale \u201eThe New Pope\u201c. \u0116miau ir atsid\u016briau pam\u0105stym\u0173 s\u016bkuryje. Kokios tos nuod\u0117m\u0117s ir kaip […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1979,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[8],"tags":[162,194,550,552],"class_list":["post-1056","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-tinklarastis","tag-filosofija","tag-gyvenimas","tag-septynios-mirtinos-nuodemes","tag-septynios-nuodemes"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t